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论语究竟在说什么?如果你攻击异端,你已经对你造成了伤害。

发布日期:2019-06-23 16:15:19   来源:

郑重声明:本文的核心思想不是原创的,我不想偷别人的果实,也不能承受珍珠的尘埃,所以我有了这个账户。

这句话沿用了前面的一句话:人可以是洪涛,而不是陶洪曼。有两个地方需要解释。一个是异端。什么是异端?一种解释是孔子说:如果你做得太多或者做不到,那就是一场灾难!异端邪说被解释为中庸的两端,指的是过头和劣等。这种解释是错误的。end指的是头部、边缘等等。如果差异是结束,不是只有中间吗?因此,这里的异端邪说是指那些不是圣人的人,即不是圣人的人,尤其是那些暂时不能听、看、学、行圣徒的人。这里需要解释的另一件事是攻击的含义。攻击:从工作到工作。攻击的意思就是攻击和攻击。

攻击密封体

为什么这里的攻击不能解释为研究,而只能解释成本的含义?

首先,直到后来攻击才被解释为研究和特殊研究。

第二,由于句子的意思,如果这里的攻击被解释为研究,那么这个句子的意思就变成研究异端邪说,这是一场灾难。如果你不研究异端邪说,你怎么知道它是异端邪说?如果你不研究异端邪说,你怎么能做到同样呢?

第三,要把握论语的全貌,孔子的理论才是激烈一致的,而论语则说了一件事,那就是如何实现圣徒之道-把人不知道的世界变成人不恨的世界。(具体解释在之四)攻击,攻击非圣徒为另一端的攻击,伤害也一直,这是一场灾难,伤害啊。(详细解释)攻击,攻击。这是什么损害,灾难?这是对圣人道路的破坏和灾难。在上一章的解释中,人可以是伟大的,他不是一个人,他已经说过:对于那些听不见、看不见、学不到、不能实践的人来说,圣徒之道的出现不能离开他们,而人们不知道的世界可以变成一个人们不知道和人们不知道的世界。不知道的人就是不是圣人的人。对这样的人来说,不能用攻打来攻打,也不能用攻打来消灭他们,否则就会违背论语的和而不同的儒家精神。对于一个奉行圣徒之道的绅士来说,异端邪说只不过是一个未知的人,他不会为了一个目的而行圣徒之道。没有这样的人,圣徒之旅就成了水源。

这里有一个非常经典的比喻:不知道,比如米饭;不怨恨,像米饭;圣徒之道,比如水和火;圣徒之道,就像用水和火把米饭煮成米饭;做圣徒之道的绅士,当然是做饭的人。没有大米,没有未知的世界,熟练的女人没有米饭就不能做饭,如何实现圣徒之道呢?对于异端邪说,对于那些不知道非圣徒之路的人来说,修持圣徒之道的绅士并不是攻击他们并摧毁他们,而是把他们从未知的变成没有怨恨的,比如米到米,把未知的世界变成一个没有怨恨的世界。只有这样,他们才能真正做到圣徒之道。

有些读者肯定会质疑,我搜索的标准答案也可以解释,我为什么要相信你的解释?我不相信标准答案,相信你的标题吗?

首先,我同意这一观点,因为你所选择的解释与你的个人经历和立场有关。你同意或反对我并不是我想要的,我只是希望这篇文章的内容能引起读者的思考,你认为,我的目标就能实现。

(未完待续。。。)

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